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“反客为主”的翁源客家人

  • 新闻中心     2018-3-23 分享文章到:
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在翁源这座有着千年历史的古城中,全县40多万人口中有80%以上的人是地地道道的客家人,他们的祖先从中原迁徙至翁源,把原始的客家传统带到翁源,经过历史的发展,以客乡为家,甚至“反客为主”。也因此,保留了纯正且具有区域独特性的客家文化。


在广东省粤北韶关市东南部,有一座素有粤北南大门之称的千年古城——翁源县。这里,住着一群客家人。



客家人一直都是“以客为家”,因而被编为“客家人”。由于客家人从中原迁移到南方时比较晚,土壤丰沃的平原地区都已经被较早迁徙过来的汉人及土著人占领了,他们被迫选择更加贫的山林偏居一隅。



而翁源客家人,不同于其它地区的客家人。他们不是翁源的“客人”,而是翁源的“主人”!那么,翁源客家人到底是如何扭转了客家人的以往局面,“反客为主”的?


这还得从“客家人”南迁历史说起。


客家人始源于中原汉族。据历史记载,由于王权变更、农民起义或少数民族入主中原,引发了北方汉民南移运动。经历了5次大规模的迁徙运动后,原本居住在黄河流域的中原汉族演化为汉族客家民系。


他们是中华民族坚强有力的的民系,从不屈于异族的统治。即使颠沛流离,历尽艰辛也要南迁的行为,是中华民族团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息精神的体现。也许客家人骨子里的中华民族精神自那时起就根深蒂固了。这也能解读翁源客家人能够“反客为主”,在翁源扎根的本质理由了。

 

客家人定居翁源县,发生在明朝的一次迁徙运动中。明朝永乐年间,政府组织大移民,使得福建等地绝大部分适宜开发的地区,开垦殆尽,人满为患,资源供不应求。而粤东粤北许多山区,依然空旷荒凉,加上福建地区寇乱不断,百姓苦不堪言。于是,许多居住在福建地区的客家人,背井离乡,纷纷迁往粤东粤北等地。

 

如今翁源县许多客家人,就是当时从福建迁来的客家后裔。翁源湖心坝村的客家人沈氏,就是代表之一。据族谱记载,沈氏祖先于明朝从福建迁到翁源。之后从一支弱小的姓氏,发展成一个大村落,形成一个大家族。


(湖心坝客家群楼)

 

沈氏在发展过程中,延续了客家人的在迁徙过程中累积下了同甘共苦、吃苦耐劳的优秀品质,开天辟地,以聚族而居的方式在如今的湖心坝重建家园:修建了大型集体住宅——围屋式建筑,即现在的围楼建筑。

 

所有围屋(楼)的命名中,但凡有“第”、“轩”、“堂”、“斋”等字眼的,多是考取功名、领有封诰的官宦之家,或作书房、私塾之所。这体现出客家人耕读传家的文化特性。开基以来,湖心坝沈氏家族贤才辈出,明朝天启元年出一文举沈宗孔,清朝出五品文官4人、六品文武官5人、八品文官10人、九品文官42人、贡生24人、庠生64人……

 

读书尚学,增智明理。翁源客家人也将他们的聪明才智运用在建筑当中。湖心坝的围楼中,有的围楼四周在瓦面出水口处置有红石凿刻的“鲤鱼”或葫芦形状,瓦面雨水从“鲤鱼”嘴或葫芦中吐出,既美观又有利于排水。

 

尽管地势较低,但在湖心坝近500多年历史中,当地从未发生过内涝,应归功于古宅内先进的排水系统。由于没有文史资料记载,其中奥秘至今仍不得而知。

 


除了考虑排水,翁源的八卦围则是抵御外敌的强劲护卫。八卦围的构造与规划按照八卦样式设计建造,建筑群以祠堂为中心,左右和中后房屋按八卦层层加串,向外延伸,共有1653间房,99条街巷。


内部用于安置族人和粮草,外部则可以作为防护墙用于抵御土著居民和其它外敌的侵袭。从其建筑设计层面来看,不得不惊叹客家人的智慧。


 (八卦围)


来源于中原的他们,继承了北方粗犷豪爽的性格特征,锻造出客家人的乐观豁达、勇敢刚强的精神。最终,为了家园忍辱负重,对外敌不屈不挠、刚毅顽强的品性,让他们在这片“客乡”上落地生根。


 

客家先人南迁后,他们对故土深切怀念,客家人没有忘记他们的祖辈来自何处。在教育后代时会灌输他们的传统观念,他们的后裔也传承了儒家观念的传统,色彩更为浓烈。故,除了修筑住宅建筑,重教崇文的他们,兴建族祠、学堂。

 

(陈氏宗祠)


他们日常会通过烧香祭祀念祖思亲,通过宗教活动维系客家传统。遇到重大事件,举行大规模的宗教活动,如“打大醮”,以这样的方式来维系和巩固族里的稳定和团结。

 

在文化教育上,从翁源保留的学堂可见他们对教育的高度重视。关于学堂,当地有这样一个传说。传说,当年在邵谒书院读书的人都能考取功名。有一年,六名学子在书院读书,上京赴考时,七人中举,原来连在书院做饭的厨子也一起考上了。

 

(举人马栓)


此外,地形独特,屹立于江中,现存遗址占地700多平方米的书堂石,也展现了翁源的教育规模。书堂石,地形独特,得天独厚,巍巍巨石屹立江中。石山上修筑书院,书院下江水悠悠,其独特的地理环境和远古的晚唐遗风构成了不可多得的旅游胜地。翁源籍旅居美国的油画大师涂志伟大师也在此修建了涂志伟美术馆。

(书堂石)

除了修建住宅等建筑外,翁源客家人凭借着比土著人更高的文化水平及生产技术,很快就发展成为当地主要居民。而原来的土著居民不得不退出自己的领地。这样一来,客家人反而成了主人。

 

为了让这个“家”能够安定下来,他们利用翁源的先天地理条件发展农业。种植了以水稻、蔬菜、甘蔗、花生、大豆、水果为主的农作物。其中已有四百多年种植历史的三华李、已有近五百年栽培历史的九仙桃、占中国市场的60%以上的兰花,不仅在广东地区久负盛名,还让翁源成为“中国三华李之乡”、“中国九仙桃之乡”、“中国兰花之乡”。这些农业成果,就是翁源人勤奋务实的直接体现。


(翁源三华李)


(翁源九仙桃)

(翁源兰花)


如今,翁源客家人的生存条件在经过开垦和调整后,已经具备了可持续发展的条件。农业、旅游业等产业的发展,正在对翁源当地的经济发展做出积极的贡献。


( 东华禅寺)


(涂志伟美术馆)

(翁山诗书画院)

这些被认为是“客人”的外来人,在漫长的迁徙历史上经常与翁源的“主人”发生冲突,却始终能顽强地生存下来并开枝散叶。

 

时光荏苒,也许很多人都不会再去追忆翁源发生过什么,但是客家精神一定会继续影响着生活在这片热土上的客家人,生生不息。

 


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